sábado, 29 de septiembre de 2012

Leccion - 12 - El Apocalipsis revela el secreto de la muerte


El Apocalipsis revela el secreto de la muerte.
Los números entre paréntesis en cada lección corresponden al número de página en la Biblia Reina Valera 1960.

Al contar las innumerables cuerdas emotivas (conscientes e inconscientes) de nuestra vida de relación, la muerte produce un vacío y una sensación de carencia difíciles de ser igualados. La muerte es la última y mayor frustración humana que obliga a la búsqueda de respuestas satisfactorias a preguntas tan concretas como estas: ¿Qué ocurre cuando alguien fallece? ¿Hay vida en la muerte? ¿Podemos reencontrarnos con nuestros amados que murieron? Pero quizá la pregunta más delicada y lógica sea: ¿Dónde encontrar la respuesta?

JESÚS TIENE LA RESPUESTA

1. Cristo resucitado se presenta en Apocalipsis como "el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos". ¿Qué dice Jesús que tiene en sus manos? Apocalipsis 1:18 (1141).

Respuesta: 

"Tengo las llaves de la muerte y del Hades" (Que quiere decir: sepulcro).

NOTA: La inocente muerte y la resurrección de Cristo resuelven el problema de la muerte del pecador. "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (S. Juan 3:16, página 976). El es el "principio y fin... el Todopoderoso" (Apocalipsis 1: 8). Él sabe todo; cómo creó la vida y lo que sucede cuando una persona muere. Y lo reveló en la S. Biblia (1 S. Pedro 1: 10, 11). Por eso es que cuando discutían con Él un problema respecto a los muertos y a la resurrección, "respondiendo Jesús, les dijo: “Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios" (S. Mateo 22: 29).
El entender lo que la Biblia dice acerca de la creación del ser humano nos facilitará la comprensión del misterio de la muerte.


NUESTRO SEÑOR REVELA CUAL ES LA NATURALEZA HUMANA
 
2. ¿Qué dos elementos unió Dios en la creación para que surgiera el alma viviente? Génesis 2: 7 (6).

Respuesta: “polvo de la tierra+ aliento de vida = alma viviente”.

La Biblia no dice que tenemos un alma independientemente del cuerpo. La revelación declara que somos un alma viviente como resultado de la armoniosa relación del polvo más el soplo.

3. De acuerdo a la Palabra de Dios, ¿qué ocurriría con el alma viviente si desobedecía la voluntad del Creador? Génesis 2:16, 17 (6).

Respuesta:

 "El día que de él comieres, ciertamente morirás".

4. En Apocalipsis 12:9 dice que el diablo "engaña al mundo entero", ¿qué mentira intro­dujo Satanás? Génesis 3: 4 (7)

Respuesta:

 "La serpiente dijo a la mujer: no morirás".

NOTA: Para que el "alma viviente" siguiese viviendo había una condición que cumplir: debía permanecer obediente. El gran engaño de Satanás consistió en proclamar la inmortalidad incondicional. El dijo: No importa lo que hagas vivirás. De acuerdo a la revelación bíblica el único que tiene inmortalidad es Dios (1 Timoteo 6: 15, 16, página 1103).

5. Al desobedecer a Dios, ¿qué ocurrió con el "alma viviente"? Ezequiel 18: 4, 20 (778); Isaías 51:12 (689); Romanos 5:12 (1042).

Respuesta: 

  • "el alma que  pecare, esa morirá
  • "El hombre es mortal". 
  • "el pecado entró en el mundo, y por el pecado la muerte

 
NOTA: La S. Biblia enseña que como consecuencia del pecado, el alma es mortal. Véase por ejemplo, algunos de los muchos versículos que corroboran esta declaración: "Les quitas el hálito, dejan de ser, y vuelven al polvo" (Salmos 104: 29, páginas 583, 584). "Ningún homicida tiene vida eterna permanente en él" (1 S. Juan 3:15, página 1135).

QUE HAY DESPUÉS DE LA MUERTE

6. En Apocalipsis 2:8 Jesús se presenta a la iglesia de Esmirna como "el primero y el pos­trero, el que estuvo muerto y vivió". Él sabe lo que ocurre cuando una persona muere. ¿A qué dijo Jesús que se asemeja la muerte? S. Juan 11:11-14, 43, 44 (988, 989)

Respuesta:

"Nuestro amigo Lázaro duerme. Pero Jesús decía esto de la muerte de Lázaro".

NOTA: Nótese que la palabra "duerme" está expresando inconciencia, como aparece en otros pasajes bíblicos. Por ejemplo, Eclesiastés 9: 5 (643) declara enfáticamente que "los muertos nada saben" En Salmos 146: 4, hablando de la muerte, dice: "En ese mismo día perecen sus pensamientos".

7. ¿Pueden los muertos intervenir en lo que hacen los vivos? Eclesiastés 9:5, 6 (643); Apocalipsis 16:14 (1152); Apocalipsis 18: 23 (1154).

Respuesta:

 "pero los muertos nada saben". "su amor y su odio y su envidia fenecieron ya; y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace debajo del sol".

En Apocalipsis dice que hay "espíritus de demonios que hacen señales" y en Apocalipsis 18: 23: "Por tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones".

NOTA: Cuando una persona muere se quiebra la unión armoniosa que mantenían el polvo de la tierra y el soplo de vida, desapareciendo la vida consciente, o sea el alma viviente. Por eso es imposible que aparezcan los muertos

La S. Biblia declara que ellos no pueden volver a sus casas (Job 7: 9, 10); no sufren ni disfrutan (Eclesiastés 9: 6); no trabajan (Eclesiastés 9: 10); no pueden aprender (Isaías 38:18, 19); no pueden glorificar a Dios (Salmos 115:17), y es lógico, pues para todas estas cosas es necesaria la conciencia. Pero eso es que la S. Biblia dice que los qué dicen hablar con los muertos están participando de un engaño satánico. Inclusive no se salvarán los que hacen hechicería (Apocalipsis 22:15), ni los que consultan a los muertos, etc. (Deuteronomio 18:10-14, página 195). Cuando el cristiano tiene dudas, debiera consultar a  Dios (Isaías 8:19, 20, página 657).

JESÚS TIENE PODER SOBRE LA MUERTE

En Apocalipsis 1:5 había de N. S. Jesucristo, "como del primogénito de los muertos", que en el lenguaje bíblico significa el más importante, el primero o preeminente. Considerando que no fue el primero en morir y que tampoco fue el primero en resucitar (Moisés fue resucitado en el Antiguo Testamento) y que tampoco fue el primero resucitado que ascendió al cielo (el mismo Moisés después de resucitado ascendió, como lo demuestra el incidente del monte de la transfiguración), se hace evidente que el sentido es otro. La expresión es equivalente a la que usan refiriéndose a los gobernantes cuando dicen: "primer mandatario" (aunque haya habido 200 mandatarios antes que él). Otro ejemplo: A veces hablamos de !a "primera dama". No es la primera (pues Eva fue la primera dama que hubo en la tierra), no obstante, por ser la esposa del presidente del país se constituye en la primera dama en importancia. 

La muerte y la resurrección de Cristo es la primera en importancia pues nos garantiza que habrá resurrección y vida eterna para los creyentes (1 Corintios 15: 3, 20-23). Por eso es el que tiene la preeminencia (primogénito) de los muertos.

8. La S. Biblia explica que los santos todavía no recibieron la vida eterna (Hebreos 11:39,40, página 1119), pero eso no quiere decir que no haya esperanza para ellos. ¿Qué ocurrirá un día con los muertos? Isaías 26:19 (668); 1 Tesalonicenses 4:14, 16 (1096).

Respuesta: 

"Tus muertos vivirán; sus cadáveres resucitarán". "si creemos que Jesús murió y resucitó así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. Descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero".

9. ¿Qué hará Jesús con la muerte, al fln del milenio? Apocalipsis 20:14 (1156); 1 Corintios 15:26 (1065).

Respuesta: 

"Y la muerte y el Hades (quiere decir sepulcro) fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la   muerte segunda"."Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte".

10. ¿Cuándo dará Jesús la vida eterna a los fieles? 1 Corintios 15: 20-23 (1065); Apocalipsis 21:4 (1156).

Respuesta: 

"Cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que  son de Cristo en su  venida"

"Enjugará Dios toda lagrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor".

A quienes lo aceptan, Jesús prometió resucitarlos en el día postrero (S. Juan 6: 54) cuando "saldrán a resurrección de vida" (S. Juan 5: 28, 29). La resurrección del Señor Jesucristo es nuestra garantía de que tiene poder para cumplir lo que ha prometido.


MI DECISIÓN: Habiendo analizado con oración lo que la S. Biblia enseña acerca del estado de los muertos acepto por fe la esperanza cristiana de la resurrección y pido a mi Señor que me guarde fiel para el día glorioso de su venida.

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Lectura auxiliar: El conflicto de los siglos, E. G. de White, Capítulo 34: "El misterio de la inmortalidad" y Capítulo 35: "¿Pueden hablarnos nuestros muertos?".

Lección 13 - EL APOCALIPSIS HABLA DE UN SANTUARIO EN EL CIELO


EL APOCALIPSIS HABLA DE UN SANTUARIO EN EL CIELO
Los números entre paréntesis en cada lección corresponden al número de página en la Biblia Reina Valera 1960.
Dios ordenó construir el Santuario en el desierto para que los creyentes del Antiguo Testamento tuviesen una lección objetiva de las verdades espirituales y eternas. Los diversos sacrificios de los cuales el pueblo participaba y aquellos que presenciaban eran dramáticos audiovisuales destinados a mostrar patéticamente la gravedad del pecado, como así también el precio del rescate que sería pagado por nuestro Señor, la inmensidad de su gracia y los diversos aspectos del juicio divino y la erradicación final del pecado de este mundo y del universo.

El tabernáculo del desierto fue sustituido por el templo de Salomón y éste por el de Zorobabel, que a su vez fuera sustituido por el de Herodes. 
En el año 70 DC se cumplió la profecía de Jesús de que no quedaría piedra sobre piedra de dicho templo (S. Mateo 24: 1-2). A pesar de que la S. Biblia dice que Dios quiere morar en nosotros, templos vivientes (1 Corintios 3:16, 17), en el Apocalipsis se habla del templo real, del cual el terrenal era sólo una figura o ilustración. El estudio del significado de las diversas ceremonias del santuario terrenal y de la obra de Cristo en el santuario real nos dará una comprensión más profunda del plan de salvación y de la erradicación completa del mal.

1. De acuerdo al Apocalipsis, ¿qué vio S. Juan que habla en el cielo? Apocalipsis 11:19 (1149).

Respuesta:

"Y el templo de Dios fue abierto en el cielo”.

NOTA: Hay varias referencias más en el Apocalipsis respecto al Santuario de Dios que está en el cielo. Por ejemplo: Apocalipsis 7: 15; 14: 15, 17. Juan describe algunos muebles que vio en él, tales como el altar, el arca del pacto e incensario (Apocalipsis 8: 3, 11: 19)
   
2. ¿Quién es el sumo sacerdote ministro de ese verdadero tabernáculo? Hebreos 8:1, 2 (1115).

Respuesta:

S. Pablo dice que es Jesús, "el cual se sentó a la diestra del trono de la majestad en los cielos ministro del santuario de aquel verdadero tabernáculo". 

NOTA: Los sacerdotes del Antiguo Testamento eran una sombra o ilustración del sacerdocio que cumpliría N. S. Jesucristo en el santuario celestial. Aquellos fueron muchos "debido a que por la muerte no podían continuar; más éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable" (Hebreos 7:23, 24). En el Nuevo Testamento cada creyente, como integrante del cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:27; Colosenses 1:18), es hecho por el Señor sacerdote (Apocalipsis 1:6; 1 S. Pedro 2:9, 10) con acceso directo a Dios por medio de Jesucristo (Hebreos 4:14-16). El único sumo sacerdote que tenemos en el Nuevo Testamento es Jesús (hebreos 3:1; 7: 24-27).

En el Nuevo Testamento cada creyente, como integrante del cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:27; Colosenses 1:18), es hecho por el Señor sacerdote.


LOS  SÍMBOLOS  DEL SANTUARIO ERAN  AUDIOVISUALES DE LA REALIDAD

3. ¿Había alguna relación entre el Santuario de la tierra, del Antiguo Testamento con sus servicios y el del cielo? Éxodo 25: 8, 9, 40 (81, 82); Hebreos 8: 5 (1115).

Respuesta:

"Los cuales sirven a lo que es sombra Y de las cosas celestiales".

4. Además del atrio, ¿cuántos compartimentos tenía el santuario? Hebreos 9:2, 3 (1115). 

Respuesta:

Lugar Santo y lugar Santísimo.
       
NOTA:
En el atrio o patio estaba el altar de los Sacrificios donde los holocaustos se elevaban como olor grato a Jehová (Levítico 1: 9) símbolo de Cristo quien "se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante" (Efesios 5: 2). 


También había una fuente para lavar (Éxodo 30:18). El agua también representa al Espíritu Santo (S. Juan 7:37-39), a la Palabra (S. Juan 13:10; 15: 3; Efesios 5: 26) y el bautismo (S. Juan 3: 5; Romanos 6: 3-6; 1 S. Juan 5:8). 



 
 
Entrando en el lugar Santo a la derecha estaba la mesa de los panes (Éxodo 25: 30) con 12 tortas hechas con flor de harina (Levítico 24: 5), representando a Jesús, pan de vida (S. Juan 6:48) y al cuerpo espiritual de Cristo, su iglesia (1 Corintios 10:17). 
 

A mano izquierda estaba el candelabro de oro (Éxodo 40: 24) que tenía 7 lámparas (Éxodo 25:37) que ardían continuamente (Levítico 24:2). S. Juan vio el candelabro en el cielo (Apocalipsis 1:12) y las siete lámparas ardiendo delante del trono de Dios (Apocalipsis 4:2, 5) y a Jesús en medio de los candelabros (Apocalipsis 1:12-18). Jesús mismo dijo que él es la luz del mundo (S. Juan 8: 12).
  
Delante del velo estaba el altar del incienso (Éxodo 30:1-3; 40:26). Allí el sacerdote quemaba incienso de mañana y de tarde (Éxodo 30: 7, 8). En el Apocalipsis S: Juan vio un altar de oro delante del trono de Dios en el cielo (Apocalipsis 8:3) y dice que mucho incienso es añadido a las oraciones de los santos (Apocalipsis 8: 3, 4). También se dice que el incienso son las oraciones de los santos (Apocalipsis 5: 8)             


  
Elugar Santísimo era el más sagrado. Allí se encontraba el arca (Éxodo 26:33). En Apocalipsis S. Juan dice que vio el arca de Dios en su Santuario (Apocalipsis 11:19). Sobre el propiciatorio era visible la presencia manifiesta de Dios (Éxodo 25:21, 22) quien hablaba personalmente con Moisés (Números 7: 89). Juan vio al Señor sentado sobre un trono excelso (Apocalipsis 4: 2).

5. ¿Quién entraba en estos compartimentos? Hebreos 9:6, 7 (1115).



Respuesta: 

a. En el lugar Santo entran los sacerdotes.
b. En el lugar Santísimo solo el sumo sacerdote.
c. En el atrio los pecadores arrepentidos.

6. ¿Qué servicios eran realizados en el santuario?

Respuesta:

a. Números 28: 4 (165): Un cordero por la mañana, y el otro cordero a la caída de la tarde.
b. Levítico 4: 27-30 (103): Una cabra. Si alguna persona del pueblo pecare por yerro", 

c.  Levítico 16: 27-30, 34 (118): "en este día se hará expiación por vosotros, y seréis limpios de todos vuestros pecados delante de Jehová..."
  
NOTA: En su libro Cristo en el Santuario, el Dr. Salim Japas señala seis pasos fundamentales de la salvación que aparecen nítidos en la simbología del Santuario: 

1) En la puerta del atrio se reconoce la necesidad de salvación (Isaías 64:6) 

2) En el altar de los holocaustos nos es imputada la justicia de Cristo, el Cordero de Dios' (S. Juan 1:29) inmolado por nosotros.

3) En el lavacro se nos imparte la limpieza de la justicia de Cristo en el proceso de la santi­ficación (Hebreos 12: 6-11). 

4) En el altar del incienso.Jesús vive para interceder siempre por nosotros (Hebreos 7: 24, 25). 

5) En el candelabro de oro, el Espíritu Santo testifica en favor de Cristo por medio de la iglesia (S. Mateo 5: 14-16). 

6) En el arca del pacto se encuentran la justicia y la misericordia de Cristo (Apocalipsis 22: 3, 4).

7. ¿A quién representaban todos los sacrificios del Antiguo Testamento? Hebreos 9:9, 13, 14 (1115); S. Juan 1: 29 (974); Apocalipsis 1:5 (1141).

Respuesta:

"Lo cual es símbolo para el tiempo presente”.
"Vio Juan a Jesús que venía a él. Y dijo He aquí el cordero de Dios que quita el pecado del mundo. "Al que nos amó y nos lavó de nuestros   pecados con su sangre”.

NOTA: El sistema de sacrificios del Antiguo Testamento enseñaba al pueblo el carácter terrible del pecado y a Jesucristo como el único que puede quitar la culpa. Los sacrificios múltiples no eran eficaces por sí mismos (Hebreos 10:4) pues el pecado es una ofensa moral. Sólo la sangre de Cristo, ilustrada por la de aquellos sacrificios, puede expiar los pecados de la humanidad (Romanos 3: 21-25; 1 S. Juan 1: 7).

EL SANTUARIO ILUSTRA LA OBRA MEDIADORA DE CRISTO

8. ¿Cómo fue ilustrada en el Santuario del Antiguo Testamento la obra mediadora de Cristo? Hebreos 8:1-6 (1115).

Respuesta:

"sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales". "es mediador de un mejor pacto".

NOTA: Jesús es el único y suficiente mediador entre Dios y los hombres (1 Timoteo 2: 5; S. Juan 14:6; Hechos 4: 11, 12). Un mediador intercede ante ambas partes. Intercede por nosotros ante Dios, ofreciendo los méritos de su sangre e implorando el perdón de nuestros pecados de los cuales nos hemos arrepentido, aceptando a Jesús (Romanos 3: 24-26; 1 S. Juan 2: 1, 2; 1:9, 7). También intercede de parte de Dios ante nuestra conciencia (S. Juan 15:26; 16: 8), a fin de que seamos convertidos y que vivamos dentro de la ética cristiana, guardando sus mandamientos (Hebreos 8: 10).

9. Habiéndose dado a sí mismo por el pecado ¿dónde prosigue ahora Cristo su mediación continua por nosotros? Hebreos 9: 23, 24 (1116); 7: 25 (1114).

Respuesta:

 “en el  santuario mismo para presentarse ahora ante Dios”. 

10. ¿Qué mensaje anunciará la conclusión de la obra mediadora de Cristo? Apocalipsis 14:6, 7,15-20 (1151).

Respuesta:

"Temed a Dios y dadle gloria porque la hora de su juicio ha llegado". "Y del templo salio otro ángel, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque  hora de segar ha llegado".

 
NOTA: Tres pasos del juicio aparecen aquíUno durante la mediación de Jesús, nuestro abogado (1 S. Juan 2:1), cuando él intercede mientras se investiga la conducta de los creyentes; otro paso es cuando se cierra la puerta de la gracia y el Señor viene a segar la mies de la tierra, su pueblo redimido (Apocalipsis 14:15, 16); el tercero aparece en tos versículos siguientes cuando las uvas son echadas en el lagar de la ira de Dios (Apocalipsis 14: 17-20) que ocurrirá con la destrucción de los impíos. ¿Cuándo habría llegado la hora del juicio? Lo estudiaremos en el análisis de la purificación del Santuario, en tos estudios 14 y 15.

MI DECISIÓN: Señor Jesús, te acepto como mi único mediador. Te ruego que intercedas por mí ante el Padre y que tu Espíritu no se canse de hablar a mi corazón para inculcarme el amor por tu santa Ley.
 
 
Firma _____________________________ Fecha _______________
Lectura auxiliar: El conflicto de los siglos, E. G. de White, capítulo. 24: "El templo de Dios."